古代女子三寸金蓮的小腳不是輕易讓外人看見(jiàn)的，把三寸金蓮看的比自己性命還重要，以三寸金蓮為美。三寸金蓮起源于五代十國(guó)，繁盛于元代，后來(lái)隨著清王朝的瓦解，婦女得到解放，這種纏足才逐漸被取代，解除了婦女的痛苦，其實(shí)三寸金蓮是婦女社會(huì)地位地下的表現(xiàn)，是痛苦而不是美。
三寸金蓮的習(xí)俗起源
古代的起源三寸金蓮，有很多傳說(shuō)，但是以南唐后主有宮女?huà)迥铮w麗善舞。乃命作金蓮，高六尺，飾以珍寶，網(wǎng)帶瓔珞，中作品色瑞蓮，令嬪娘以帛纏足，屈上作新月?tīng)睿匾m行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。以后，此風(fēng)從宮內(nèi)傳向?qū)m外——有些人認(rèn)為這就是女子纏足之始。
有學(xué)者認(rèn)為，小腳之所以稱之為金蓮，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征。佛教傳入中國(guó)后，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象征也隨之傳入中國(guó)，并為中國(guó)百姓所接受。在中國(guó)人的吉祥話語(yǔ)和吉祥圖案中，蓮花占有相當(dāng)?shù)牡匚灰舱f(shuō)明了這一點(diǎn)。故而以蓮花來(lái)稱婦女小腳當(dāng)屬一種美稱是無(wú)疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)重要原因。為什么要在“蓮”前加一個(gè)“金”字呢，這又是出于中國(guó)人傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣。中國(guó)人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金鑾殿”等。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱。因此，后來(lái)的小腳迷們往往又根據(jù)大小再來(lái)細(xì)分貴賤美丑，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。于是言及金蓮勢(shì)必三寸，即所謂三寸金蓮。后來(lái)金蓮也被用來(lái)泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。
到了宋代，女子纏足就逐漸從宮廷推廣到了民間，到了宋朝末年，社會(huì)上還興起了一股“以大足為恥”的風(fēng)氣。到了明代，女子纏足的風(fēng)氣更盛，都認(rèn)為這是時(shí)髦，坊曲中的妓女無(wú)不以小腳為媚男子之具。
纏足的具體做法是用一條狹長(zhǎng)的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態(tài)，腳形纖小屈曲，以符合當(dāng)時(shí)的審美觀。在纏足時(shí)代，絕大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開(kāi)始裹腳，一直到成年之后，骨骼定型，方能將布帶解開(kāi)；也有終身纏裹，直到老死之日。
女子纏足以后，她的三寸金蓮就變成了一個(gè)最隱私的部位，絕不可讓陌生男子看見(jiàn)。除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身體的其他部位(包括胸部)還不大要緊，如果碰到小腳是萬(wàn)萬(wàn)不行的。中國(guó)古代有許多春宮畫(huà)，身體的一切都可以裸露，但是從未見(jiàn)到女子裸露雙足的，可見(jiàn)這個(gè)地方是最大的隱私。
纏足-三寸金蓮的過(guò)程
纏足是中國(guó)封建社會(huì)特有的一種裝飾陋習(xí)。其具體做法是用一條狹長(zhǎng)的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態(tài)，腳形纖小屈曲，以符合當(dāng)時(shí)的審美觀。纏足一般從四五歲開(kāi)始，歷經(jīng)三四年時(shí)間，到七八歲時(shí)才能初具模樣。纏足前先以熱水燙腳，趁著腳還溫?zé)幔瑢⒛_除拇指外的四個(gè)腳趾強(qiáng)行向腳底彎曲，讓腳趾緊貼腳底，并在腳下趾間涂上明礬，用以燥濕、殺蟲(chóng)、解毒。但仍然有許多女孩子的腳還是化膿流血，難以站立，只能長(zhǎng)期爬行。經(jīng)過(guò)如此較長(zhǎng)時(shí)間的一番折騰，腳就會(huì)被纏得弓彎短小，使腳底凹陷，腳背隆起，整個(gè)腳的長(zhǎng)度就會(huì)被極大的縮小了。可以想像得來(lái)，健全完美的腳被強(qiáng)行地扭曲成一個(gè)不規(guī)則的三角形，俗稱三寸金蓮。那種疼痛必定是徹骨入髓、銘諸肺腑的。在古代纏足，絕大多數(shù)婦女大約從四、五歲起便開(kāi)始裹腳，一直到成年之后，骨骼定型，方能將布帶解開(kāi)；也有終身纏裹，直到老死之日。
在對(duì)女性摧殘得最嚴(yán)重、小腳崇拜最張狂的清代，李汝珍、俞正燮、康有為等人就對(duì)這一社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行了嚴(yán)厲批評(píng)。李汝珍在他的《鏡花緣》一書(shū)中提出，“女子本是好好的”，而男子卻偏偏使之“矯揉造作”，纏小腳使她們成了“異樣”。他質(zhì)問(wèn)“何以兩足殘缺，步履艱難卻又為美？”1898年，康有為向光緒皇帝呈了“請(qǐng)禁婦女裹腳折”，歷數(shù)纏足惡習(xí)于國(guó)于民的危害，認(rèn)為“最駭笑取辱者，莫如婦女裹足一事”，明確主張“嚴(yán)禁婦女裹足”。滿清封建王朝被推翻后，孫中山正式下令禁止纏足。到了“五四”時(shí)期，纏足更成為各派革命運(yùn)動(dòng)和激進(jìn)分子討伐的對(duì)象，陳獨(dú)秀、李大釗等人都曾撰文痛斥纏足對(duì)婦女的摧殘和壓迫。自從中國(guó)共產(chǎn)黨登上政治舞臺(tái)后，毛主席真正消滅了小腳，中國(guó)的婦女才得到了徹底的解放。
今天的我們看來(lái)纏足，不是三寸金蓮為美而侃侃而淡，其實(shí)是一部血淚史！也是一部恥辱史！
三寸金蓮老照片
