樂(lè)亭大鼓是北方較有代表性的曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式，樂(lè)亭大鼓相傳1850年前后由溫榮創(chuàng)立于河北樂(lè)亭縣，曾與評(píng)戲、唐山皮影并稱“冀東民間藝術(shù)的三朵花”。2006年被申請(qǐng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　樂(lè)亭大鼓如今廣泛流傳于冀東、京、津及東北的遼寧、吉林、黑龍江等地。演出時(shí)由一人自擊鼓板站立說(shuō)唱，另有人分持三弦等樂(lè)器伴奏。樂(lè)亭大鼓的唱詞多有靈動(dòng)儒雅之氣，文學(xué)價(jià)值較高。其唱腔音樂(lè)為板腔體，曲調(diào)豐富多變。除有完整的慢板、流水板、快板、散板外，并有上字調(diào)和凡字調(diào)兩種不同調(diào)性的往復(fù)轉(zhuǎn)換。
樂(lè)亭大鼓世代相承的傳統(tǒng)曲（書(shū)）目達(dá)三百多個(gè)，長(zhǎng)、中、短篇均有，《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《呼延慶打擂》、《金陵府》、《小上墳》、《藍(lán)橋會(huì)》、《古城會(huì)》、《玉堂春》、《長(zhǎng)生殿》等是其中的典型代表。
樂(lè)亭大鼓形成以來(lái)，名人輩出，流傳較廣，有較為深厚的群眾基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。溫榮之外，其傳人陳際昌、齊禎（齊珍）、馮福昌、王恩鴻、王德有、戚用武、戚文峰、韓香圃、靳文然、張?jiān)葡肌①Z幼然、姚順悅等是各個(gè)歷史時(shí)期的代表性藝人，其中尤以民國(guó)時(shí)期的韓香圃和靳文然最為著名，他們各自的藝術(shù)被分別尊為“韓（香圃）派”和“靳（文然）派”。