童謠于2008年納入第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，童謠的申報(bào)地有北京童謠和閩南童謠。童謠是為兒童作的短詩，強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，一般都通俗易懂容易記住，而且朗朗上口，所以很容易通過口頭形式流傳。
童謠也被稱作兒歌，世界各國、各民族都有童謠，甚至于沒有文字的民族都有屬于自己童謠。傳統(tǒng)童謠屬于民間文學(xué)之一，應(yīng)該是包含在民謠中。基本上童謠沒有很明確的范疇和界限，凡是民謠中適合孩童聽與唱的都可以歸類為童謠。當(dāng)然，童謠的創(chuàng)作者未必是兒童，不論是成人為兒童制作，或是本屬于成人的謠，只要是被兒童樂于接受或模仿、而活躍于兒童口耳之間的，都可以將它視為童謠。童謠通常帶濃厚的地方特色，詼諧幽默、音節(jié)和諧、形式簡(jiǎn)短，讀來朗朗上口。
童謠特點(diǎn)和意義
1.童謠語言簡(jiǎn)練、語調(diào)歡快活潑，富于音韻，瑯瑯上口。容易被兒童記住和理解。
童謠是專門為兒童編寫創(chuàng)造的，是為了兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，了解風(fēng)俗，所以它的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實(shí)現(xiàn)的，所以要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過程相配合，必須呈現(xiàn)出鮮明的音樂性和節(jié)奏感。幼兒好動(dòng)，又處于學(xué)習(xí)語言、提高語言表達(dá)能力的階段，富有音樂感、節(jié)奏明朗、生動(dòng)活潑的童謠語言可以引起幼兒的美感、愉悅感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言的積極性。因此，無論是傳統(tǒng)童謠還是創(chuàng)作童謠，也無論是世界上哪一個(gè)民族的童謠，都具備合轍押韻、節(jié)奏明快易唱、語言活潑的特點(diǎn)。
2.童謠的內(nèi)容想象豐富，富有情趣；整首篇幅簡(jiǎn)短，結(jié)構(gòu)劃一。
幼兒對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)還比較單純，又限于口耳相傳，因此，童謠的篇幅應(yīng)當(dāng)短小精巧，結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)單純而不復(fù)雜。常見童謠，一般只有短短的四句、六句、八句，當(dāng)然也有較長的。就每句所組成的字?jǐn)?shù)看，有三言、四言、五言、七言、雜言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、單純，自然就易學(xué)易唱。通過童謠兒歌告訴兒童一個(gè)常識(shí)，簡(jiǎn)短、單純，易誦易記。
3.童謠的內(nèi)容取材貼近生活和自然、內(nèi)容淺顯、思想單純。
童謠是在乳兒的搖籃旁伴著母親的吟唱而進(jìn)入兒童生活中的。孩子們隨著年齡的增長，由感知到模仿，最終學(xué)會(huì)誦唱童謠，并從中獲得審美享受。童謠的內(nèi)容往往十分顯淺，易為幼兒所理解，或單純集中地描摹、敘述事件，或于簡(jiǎn)潔有趣的韻語中表明普通的事理。例如，圣野的童謠《布娃娃》：“布娃娃，不聽話，喂她吃東西，不肯張嘴巴。”于天真稚氣中表達(dá)了幼兒對(duì)周圍生活的模仿和思考。同時(shí)，孩子們?cè)谡b唱這首童謠時(shí)馬上就會(huì)聯(lián)想到自己吃飯的情景，懂得應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
4.童謠具有科普性和趣味性
編寫童謠的目的是為了讓兒童在學(xué)習(xí)中成長，在學(xué)習(xí)中掌握那個(gè)年齡的知識(shí)，為將來的學(xué)習(xí)做鋪墊，也是為了他們?cè)诳鞓分薪】党砷L。
童謠分類
傳統(tǒng)童謠和新童謠。傳統(tǒng)的童謠是靠口頭傳誦。新童謠是新文化運(yùn)動(dòng)稱之為“童謠”。有人把它譜曲，用它編操，以它作畫成為一種能誦能唱，能舞能練的作品，并且可以通過廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)傳播。
按照地域劃分：有方言童謠和普通話童謠。
按照童謠的藝術(shù)形式劃分：我國童謠在千百年的歷史傳承中，經(jīng)過一代又一代人自覺或不自覺的潤色加工，已經(jīng)形成了十幾種倍受兒童喜愛的特殊的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。如搖籃曲、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖調(diào)、拗口令、顛倒歌、字頭歌和謎語歌。
連鎖調(diào)
連鎖調(diào)，即連珠體童謠。它以“頂針”的修辭手法結(jié)構(gòu)全歌，即將前句的結(jié)尾詞語作為后句的開頭，或前后句隨韻粘合，逐句相連。如金波的《野牽牛》：“野牽牛，爬高樓；高樓高，爬樹梢；樹梢長，爬東墻；東墻滑，爬籬笆；籬笆細(xì)，不敢爬；躺在地上吹喇叭；嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！”連鎖調(diào)的特點(diǎn)是“隨韻接合，易唱易記。連鎖調(diào)對(duì)培養(yǎng)幼兒的思維和語言能力十分有益。
拗口令
拗口令，也稱繞口令或急口令。它是把一些發(fā)音容易混淆的字聯(lián)綴成有一定意義的童謠，是專門用來訓(xùn)練兒童發(fā)音的。
如錢德慈的《夸駱駝》：“駱駝馱著貨，貨用駱駝馱。伯伯牽駱駝，一個(gè)跟一個(gè)。穿過大沙漠，不怕渴和熱。伯伯夸駱駝，干活真不錯(cuò)。”總之，拗口令繞彎、咬嘴，又要求讀得快，重在聲母、韻母和聲調(diào)的訓(xùn)練。
顛倒歌
顛倒歌，也稱滑稽歌、古怪歌或倒唱歌，指故意把事物的本來面目顛倒過來敘述，使其具有幽默和諷刺意味的童謠。如河南的童謠《小槐樹》：“小槐樹，結(jié)櫻桃，楊柳樹上結(jié)辣椒，吹著鼓，打著號(hào)，抬著大車?yán)I。蚊子踢死驢，螞蟻踩塌橋，木頭沉了底，石頭水上漂……” 它的特點(diǎn)是:正話反說，內(nèi)容機(jī)智，聯(lián)想豐富。
字頭歌
字頭歌是指每句尾字幾乎完全相同，多以“子”、“頭”、“兒”作為每句結(jié)尾的童謠形式。如：“小珍子，卷袖子，幫助媽媽掃屋子。擦桌子，擦椅子，拖得地板像鏡子，照出一個(gè)好孩子。”字頭歌以其獨(dú)特的句尾區(qū)別于其他類型童謠，受到兒童的歡迎。
謎語歌
謎語歌采用寓意的手法，抓住謎底與謎面間的某種聯(lián)系，以歌謠形式敘說現(xiàn)象或事物的特征。謎語歌是一種有文學(xué)趣味的、有益的智力游戲，它可以對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育；同時(shí)，歌中準(zhǔn)確生動(dòng)的語言，形象有趣的描述，又有利于兒童語言的發(fā)展；謎語歌還可以促進(jìn)兒童分析、綜合、推理、判斷能力的發(fā)展，促進(jìn)兒童記憶、想象、聯(lián)想能力的提高。
游戲歌
游戲歌是兒童游戲時(shí)伴隨著一定的游戲動(dòng)作而吟唱的童謠。游戲歌是兒童游戲時(shí)伴隨著一定的游戲動(dòng)作而吟唱的童謠。像《找朋友》、《丟手絹》、《拍手歌》等。
數(shù)數(shù)歌
數(shù)數(shù)歌是以適合兒童審美心理的形象描寫來巧妙地訓(xùn)練兒童數(shù)數(shù)能力的童謠。如：傳統(tǒng)童謠《一二三》：“一二三，爬上山，四五六，翻跟頭，七八九，拍皮球，張開兩只手，十個(gè)手指頭。”有的數(shù)數(shù)歌除能用來進(jìn)行知識(shí)教育外，還滲透了一定的思想教育的內(nèi)容。數(shù)數(shù)歌的特點(diǎn)是:變數(shù)字為形象，化抽象為具體。
問答歌
問答歌，指采取一問一答或連問連答的形式來敘述事物、反映生活的童謠。例如，朱晉杰的《什么好》：“什么好？公雞好，公雞喔喔起得早。/什么好？小鴨好，小鴨呷呷愛洗澡。/什么好？小羊好，小羊細(xì)細(xì)吃青草。/什么好？小兔好，小兔玩耍不吵鬧。”問答歌的特點(diǎn)就在問答。既然要回答問題，總得動(dòng)點(diǎn)腦筋，所以問答歌能啟迪兒童的心智，喚起兒童對(duì)各種事物的注意，幫助兒童認(rèn)識(shí)理解周圍的世界。
搖籃曲
搖籃曲也稱搖籃歌、催眠曲，屬“母歌”。這是一種主要由母親或其他親人吟唱給嬰幼兒聽的，用于催眠、教話、認(rèn)物的簡(jiǎn)短童謠。
