2018年1月末，故宮推出“翡紅翠綠盡在宮廷”翡翠專題展，為了迎接2018年2月新年的到來，在北京過年的翡翠收藏愛好者可以去故宮參觀展覽了。
清宮檔案中的翡翠
    在清宮檔案中，所見翡翠之名始于乾隆三十六年（1771年）三月二十七日《雜錄檔》，是地方顯吏為祝乾隆帝誕辰而送至圓明園的萬壽貢，其中有趙文璧所進翡翠瓶一件（見《雜錄檔》，簿351，中國第一歷史檔案館藏）。此后，乾隆四十四年（1779 年）《貢檔》記載十二月二十日駁出長蘆鹽政西寧進翡翠花觚成件（見《雜錄檔》，簿328，中國第一歷史檔案館藏）；四月二十九日，江蘇巡撫吳壇進五月端午貢內翡翠花觚一件(見《雜錄檔》，簿329，中國第一歷史檔案館藏)；乾隆四十五年三月二十六日九江關臨督額爾登布進翡翠暗花搬指二十六只(見《雜錄檔》，簿329，中國第一歷史檔案館藏)。

    由上述檔案記載可知至遲于乾隆三十六年，非云南地方官吏已向內廷貢進翡翠器物。以翡翠之名貢入宮廷的貢品都來自經濟發(fā)達、文化昌盛的東部地區(qū)，如天津、江蘇吳縣、江西九江等地。中國早在漢代已經使用翡翠，但漢代的翡翠實物目前尚不能確定。清代宮廷檔案中有大量關于滇玉的記載，又多見于清宮內務府造辦處檔案，這些記載主要應指翡翠。由檔案得知，翡翠進入清代宮廷的時間不晚于清雍正十一年（1733年），而已發(fā)現的帶有制造年款的翡翠作品最早為乾隆時期的器物。
 翡翠奇珍巧制意未寧——服飾首飾

首飾原指頭部飾物，后又包括項鏈、手鐲、戒指等。清宮翠首飾主要有扁方、頭簪、頭花、手鐲、戒指、嵌翠項鏈等。在清代服飾制度中，一些佩飾的使用，例如朝珠、翎管均有規(guī)定，但掛墜、扇墜、杖墜的使用則較為隨意，可隨個人喜愛而定。清宮舊藏的翡翠類服飾首飾時代多為清晚期，作品多選擇綠度強、透明度高的上等翡翠制造，喜用表示吉祥之意的紋飾圖案。
 舉目琳瑯入眼來——日用器具

在清宮的翡翠日用品中，餐具占有重要位置，主要有杯、盤、碗、盒等。由于日用器具的器形較大，因而高翠作品較少。這些作品胎體薄而均勻，器表平整光滑，較少起伏，表面拋光較好，表現出翠料的質感。
獸面夔紋帝王圖——陳設用品

清代宮廷翡翠陳設品的設計與玉陳設品的設計目的、設計過程大致相同，受宮廷繪畫的影響很大，甚至有很多宮廷畫家直接參與，因此作品有較高的藝術水平，這一點在玉質圖畫作品、人物與動物作品以及常用的裝飾圖案上表現得尤其明顯，例如在翠山子、翠插屏上，作品構圖有主題，布局的層次、人物及景物的表現皆具繪畫風格。動物作品的制作造型準確，由此可以看出作者的寫生功底。清宮翡翠器中還有一些仿古作品，器皿多仿青銅器，如翠觚、翠爐一類，紋飾有獸面紋、蕉葉紋、夔龍紋等。這種仿古器多創(chuàng)作于清中期。
從清宮翡翠器翠的質地等級看，大部分均為老坑種翠料，而通身滿綠的“純翠”甚少，尤其水頭足、玻璃地、艷綠欲滴的高翠更是難得一見，只有從小件的佩飾中偶可找到。白地含斑點狀的翠較多，還有一批無綠的白地翠。古物陳列所和故宮博物院稱翠為“翠玉”，偶稱翡翠。劣質翠稱翠根子，個別的承襲原名仍稱“云玉”，有的黃簽上稱翠為“綠玉”。
清宮翡翠的地位
　　清宮舊藏翡翠品種豐富，可以分為9類，即陳設類、器皿類、佩飾類、冊寶類、祭法類、神像類、文玩類、用具類、鑲嵌類。主要品種集中在陳設、器皿、佩飾幾類中。翡翠在清宮中作為一種新的玉料多用作生活用品，當然其中有的也涉及到宮廷典章制度，如用作朝珠、翎管、寶璽等，但都未能進入大典和祭祀場合，極少用于冊寶、祭法、神像等涉及朝廷尊嚴的典章制度方面。這從一個側面反映出翡翠在宮廷生活中的地位和作用。
鑒定清翡翠器的標準器
　翡翠收藏家或買賣翡翠首飾的行中之人大多不計較其成器年代早晚，唯重其質地優(yōu)劣，作工亦不太受到重視。這主要是因為翡翠傳播的歷史尚十分短淺，以及由買家的欣賞角度、審美要求而決定的。這種不重翡翠傳播史及作品年代的現象在客觀上貶低了翡翠作品的文物價值、收藏品位及其文化意義，對翡翠傳播史的研究是不利的，對翡翠交易的持久發(fā)展也是不利的。故宮博物院所藏的清宮舊藏翡翠有一個斷代的有利條件，即有的鐫有年款或附有黃簽，可與檔案記載相對證，它們成為清代翡翠鑒定的標準器。
宮廷翡翠成器的工藝標準

    清光緒十五年(1889年)，鑒賞家、收藏家唐榮祚接受英國駐華使館醫(yī)生卜士禮代表倫敦博物院之邀請而撰《玉說》。其中翡翠自成一節(jié)，評價頗詳，首開先河，成為清代文人鑒賞家、收藏家中能夠正確認識翡翠并公開介紹翡翠的第一人。唐榮祚強調將翡翠雕琢成器是顯示翡翠固有美的必備條件，于是提出了三條工藝標準：

    1．總的要求是“磨礪滋瑩”，“磨礪”是指翡翠雕琢工藝的全過程。治翠工藝與玉器工藝相同，是靠鉈具一轉一磨完成的，磨礪而治成的作品要求達到滋潤晶瑩的藝術效果。

    2．顯色的工藝標準是“色以光而愈麗”。為了顯示翠綠色的艷麗晶瑩，要用足“光”工之力，使其光澤晶瑩，色光浸潤，其色則更加艷麗。這完全是鑒賞家的審美標準。

    3．作工的標準是“工以巧而彌珍”，意指工有巧拙，要求玉人在碾琢翠料的全部工藝過程中均要貫穿一個“巧”字，做到巧奪天工，器物則愈加珍貴。這也是行家里手的要求。

器美的最高境界

    唐榮祚在《玉說》中提出：“艷奪春波，嬌如滴翠，映水則澄鮮照澈，陳幾亦光怪陸離，是為翡翠之絕詣。”翡翠器物之絕詣是“艷”、“嬌”、“澄鮮”、“照澈”、“光怪陸離”十個字，與和田玉的美學標準是不同的。

清代綠翡翠翠花蝶葉式佩

佩翠質綠色，翡翠顏色較均勻。佩為橢圓形，兩面雕成荷葉式，正面雕有蝴蝶和海棠花葉各一，上系碧璽結珠，上下各有米珠一組。

翠花蝶葉式佩（長4cm，寬3.5cm）葉脈雕刻的生動細膩，惟妙惟肖，配以粉色結珠尤顯清新雅致。