古建筑上鴟（chī）吻是等級(jí)高的古建筑才能擁有的建筑樣式，鴟吻，也稱“吻”、“大吻”，鴟吻。在古代建筑房脊的兩端有兩個(gè)對(duì)稱的，高高聳起的飾物，形狀似龍形，卷頭縮尾，張開(kāi)大口銜著正脊，背插寶劍，這就是鴟吻。其龍形是由鴟尾逐漸演變而來(lái)的。目的是鞏固古建筑固頂以及裝飾的作用。 在古代建筑的屋脊上，除了正脊兩端的吻之外，還有很多走獸類的裝飾，因?yàn)樗鼈兊男蜗蠖挤欠查g可見(jiàn)，所以也稱為“神獸”。它們的位置在垂脊或戧脊的脊端。神獸的形態(tài)都很特別、非常有意思，不過(guò)他們的排列和所用數(shù)量是很講究的。在宮殿上所用神獸的數(shù)量，其最高等級(jí)是十個(gè)，外加一個(gè)跨風(fēng)仙人。按順序分別是仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、斗牛、獬豸、行什。

鴟吻的歷史形象

鴟吻最早出現(xiàn)于漢代，如，漢代的石闕、明器上就有“吻”的形象，不過(guò)，其形象與現(xiàn)今所能見(jiàn)到的明清時(shí)期的吻有很大差別。漢代的“吻”，大多是用瓦當(dāng)堆砌的翹起的形狀，尊貴的建筑中則多用鳳凰、朱雀或孔雀等。由漢代至清代，“吻”有一個(gè)不斷的發(fā)展過(guò)程，并且在工藝上也是越來(lái)越精美、生動(dòng)。

南北朝時(shí)期及其之后，鴟尾逐漸代替了漢代的朱雀等形象，而成為正脊脊式的新樣式。酈道元在《水經(jīng)注—溫泉》中就有“廣興屋宇，皆置鴟尾”的記載。鴟尾，原是一種鷂鷹。看來(lái)，這一時(shí)期的鴟尾還保留有一定的鳥(niǎo)的形象，也就是說(shuō)，雖然它由漢代的朱雀發(fā)展而來(lái)，但還有一些朱雀的影子。

中唐至晚唐時(shí)期，鴟尾發(fā)展演變成帶有短尾的獸頭，口大張，正吞著屋脊，尾部上翹而卷起，被稱為鴟吻，又叫蚩吻，據(jù)明代李東陽(yáng)《懷鹿堂集》記載：“龍生九子，蚩吻平生好吞。今殿脊獸頭，是其遺象。”明人認(rèn)為蚩吻是龍的兒子，而龍生于水、飛于天，人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。

民居建筑中的鰲魚(yú)與官式建筑中的吻是同一種建筑構(gòu)件。因此，鰲魚(yú)的發(fā)展與吻是一樣的，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，它是吻在某一階段時(shí)出現(xiàn)的形象。也可以這么說(shuō)：吻這種構(gòu)件在各個(gè)時(shí)期有不同的名稱，鰲魚(yú)即是其中之一。據(jù)《事物紀(jì)原》引《青箱雜紀(jì)》稱：“海有魚(yú)，虬尾似鴟，用以噴則降雨。漢柏梁臺(tái)災(zāi)，越巫上大慶勝之法；起建昌宮，設(shè)鴟魚(yú)之像于屋脊……”看來(lái)，這種設(shè)于屋脊上的鴟魚(yú)裝飾，應(yīng)當(dāng)就是我們現(xiàn)在在某些民居等建筑中能看到的鰲魚(yú)。

吻多由陶或琉璃制成。重要的宮殿、殿堂等建筑中，大多使用琉璃吻，北京明清紫禁城中的主要宮殿正脊兩端的吻都是琉璃制品。太和殿屋脊上的大吻就是最典型的一例，此大吻高達(dá)3.4m，重約4.3t，由數(shù)塊琉璃件拼合而成。如此龐大而精致生動(dòng)的裝飾，是如何設(shè)計(jì)建造出來(lái)的，真是難以想象。可見(jiàn)中國(guó)古建筑的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)都是構(gòu)思巧妙，體現(xiàn)中國(guó)古建筑的精美和能工巧匠的精湛技藝。

鴟吻的作用
1.起到裝飾古建筑的作用
2.可以防止雨水滲入
3.用來(lái)可以固定住瓦片
4.有鎮(zhèn)邪，防止火災(zāi)的作用。