春秋戰(zhàn)國時(shí)期銅錯(cuò)金銀工藝席鎮(zhèn)達(dá)到了一個(gè)巔峰時(shí)期，因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國時(shí)期中國起居文化還是席地而坐，故而席鎮(zhèn)成為生活中常見的物件兒，用來放在席子角上壓住席子防止卷邊。在鑄造的銅器上用金銀絲或金銀片鑲嵌成各種華麗秀美的紋飾或文字然后用錯(cuò)石及磨石把器表錯(cuò)平磨光此工藝戰(zhàn)漢時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期席地有兩種方式，一種是在榻上鋪席，另一種是在地上鋪席。“古人所坐之席常為長方、正方形狀，為壓住四角，需要用到席鎮(zhèn)”，而且，對于貴族而言，“不席而坐”(不鋪席子直接坐在地上)和“席不正”(席子邊和墻不平行或不垂直)都是不合于禮的。《論語》就有云:“席不正，不坐”。

　　與“席地而坐”相對應(yīng)的，是“分案而食”。分餐制，在中國可謂歷史悠久。從出土的漢墓壁畫、畫像石和畫像磚中，均可見到席地而坐、一人一案的宴飲場景。而在南昌西漢海昏侯墓中，就發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年的竹席、草席及漆案等物，從側(cè)面印證了古人“席地而坐、分案而食”的生活習(xí)慣。

古代王公貴族之家多在榻上鋪席，普通人家則鋪席于地。無論是哪種方式，都要用到席，而席在人們落座、起身、挪動時(shí)常會移動，很容易卷起四角或傾斜。為避免席的移動、卷角等問題，古人就在席子的四角放置鎮(zhèn)，用來壓席，席鎮(zhèn)便應(yīng)運(yùn)而生。一套完整的席鎮(zhèn)有四枚，在制作席鎮(zhèn)時(shí)，動物的姿態(tài)通常作蜷屈、蟠伏狀，底部平坦，自身有一定重量，便于壓物。有時(shí)為增加重量，匠師們還在鎮(zhèn)里灌滿細(xì)沙或鉛。漢代席鎮(zhèn)一般重約600~800克，另外，為避免勾劃到衣物，鎮(zhèn)體一般為近半球形。
席鎮(zhèn)的造型
席鎮(zhèn)造型多樣，除少量人物造型外，大都為動物，常見的有大象、熊、虎、獅、豹、鹿、羊、龜、蛇等。
大象在古代象征吉祥，象征政權(quán)穩(wěn)固，你看大象笨重躁動的外表下，其實(shí)藏著一顆沉穩(wěn)的心，大象用沉穩(wěn)的身軀壓住傲嬌的席角。
熊被漢代人看作吉祥之物，它們不僅象征力量，還有著憨厚可愛的體態(tài)，因此漢代工匠們尤喜塑熊。

席鎮(zhèn)的材質(zhì)
席鎮(zhèn)多采用較重的材料，有銅、鐵、玉、石等，其中又以青銅鎮(zhèn)最為常見。隋唐以后又出現(xiàn)象牙、陶瓷、竹、木等質(zhì)地的鎮(zhèn)，但其功用卻漸漸發(fā)生變化，成為文房中鎮(zhèn)紙之用。
席鎮(zhèn)的銅錯(cuò)金銀工藝穿越兩三千年的時(shí)間，讓我們今人都嘆為觀止。