汝窯創(chuàng)建于宋初，鼎盛于北宋晚期，為宮廷燒制御用器時(shí)間很短暫。人們尋找汝窯遺址頗費(fèi)周折，幾乎用了半個多世紀(jì)，經(jīng)過幾代人的奮斗，直到2000年才發(fā)現(xiàn)汝窯瓷片遺址。
汝窯遺址共有大中小窯爐19座，還有澄泥池、作坊、水井等。大的馬蹄窯，煙道和耐火磚壘成的爐壁非常清晰，窯爐中保留著較多紅燒土層和藍(lán)灰色燒結(jié)面，還有墊餅，上面留下橫豎等距離擺放7只墊餅的印跡，總共49只，極其珍貴。窯址發(fā)現(xiàn)卻純屬偶然，村民挖窖，汝窯瓷片堆積層很厚，發(fā)現(xiàn)大量釉色瑩潤、高雅精美的瓷片，還意外發(fā)現(xiàn)龍紋瓷片，更是聞所未聞，原來汝窯還燒工藝瓷。汝窯器物釉色以天青釉色為正品，色重者為天藍(lán)，淺淡者為月白。釉色瑩厚，視如碧玉，柔和溫潤。宋史記載汝窯用瑪瑙作釉料，離清涼寺300米處已找到了瑪瑙礦。面對這堆美不勝收的汝窯瓷片，我看到了皇室的奢華，看到了工藝的絕倫；面對這堆美不勝收的汝窯瓷片能夠想象宋代瓷器的精美和宋人生活的高雅。
宋徽宗鐘情汝瓷
宋代皇帝都是貴族出身，審美情趣同農(nóng)民起義登上龍廷的皇帝迥然不同，他們舉止儒雅，信而好古。但盛唐時(shí)期那種雄健尚武的精神早已喪失。宋初就重視恢復(fù)傳統(tǒng)，宋代聶崇義編的《三禮圖》以“恢堯舜之典，總夏商之禮”，開創(chuàng)了宋瓷仿古的先聲。汝窯受到宋徽宗青睞，并作為宮廷用瓷。他治國無能，但藝術(shù)天分極高，能詩會畫，好古成癖，寫一手好字，中國歷代帝王中除乾隆皇帝外，無人可比。
宋徽宗是一個紈绔子弟型的帝王，他不惜民力到江南采運(yùn)花木竹石，這就是《水滸》中所描寫的“花石綱工程”。在大觀二年（1107年）派遣高官去督造汝窯，又在京城旁建了專燒宮廷用瓷的官窯。
汝窯青釉更合乎宋徽宗愛好。南宋詩人陸游《老學(xué)庵筆記》云：“故都時(shí)定器不入禁中，惟用汝器，以定器有芒也。”汝瓷講究色調(diào)單純，于樸素中隱含著使人心平氣靜的意蘊(yùn)。“棄定用汝”，正是宋徽宗崇尚幽玄蒼古韻味的反映。
“青瓷之首，汝窯為魁”之美譽(yù)，來源于其造形之秀麗，工之精湛，釉色之素雅，其品類之出眾多，至今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)傳世品類大致可分：盤口瓶、玉壺春瓶、小口梅瓶，鵝頸瓶、尊、爐、盒、碗、盆、盂、缽、筆洗、水注、盞、碟、盞托、香薰、套盒及動物雕塑等，其釉色以青色主調(diào)，有天青、卵青、粉青、青綠、豆青、淡天青、蔥翠青、豇豆青、月白及天藍(lán)等，特別官窯作品，內(nèi)滲瑪腦，釉色蘊(yùn)潤，非其它窯口作品所媲美，其內(nèi)涵豐厚，意境深遂，集藝術(shù)精華之大成為其它窯口所不及、汝窯自成體系，形成獨(dú)特的汝窯文化為陶瓷史中之首創(chuàng)、故此，它不僅備受民間所青睞，更受歷代官廷貴族們的贊賞與寵愛。天下博物館無汝者，難稱其盡善盡美也，可見汝瓷在古陶瓷中的地位非同一般。
