明代瓷器是中國瓷器發(fā)展史上的重要時期，有繼承也有創(chuàng)新，起到承上啟下的作用，明代瓷器具有代表性的德化白瓷、成化斗彩等，明代陶瓷胎體迎光透視，多顯肉紅色，樣子收藏網(wǎng)介紹一下明代瓷器不同時期的特點，及其明代瓷器的鑒別方法。

洪武時期的瓷器鑒定

1、元明兩代瓷器的砂底，露胎處均可見星點裝或大片火石紅斑。這種火石紅斑，自元代開始出現(xiàn)，經(jīng)明代，沿續(xù)到清代乾隆以后才完全消失。
2、釉面多為青白色，色澤清雅、柔和悅目。
3、所繪龍紋，不如元代兇猛，多為五爪龍。元代所繪的折枝或纏枝蓮葉紋的葉形較大，為大花、大葉，到洪武時則明顯縮小。
4、瓷器底足中心乳釘狀突起，是元代器足遺傳。
5、明代早期紋飾，大多簡練嫻熟，豪放生動。官窯器的紋飾精細(xì)秀麗，或多或少流露出元代風(fēng)格。

永樂時期瓷器的鑒定

1、在我國的陶瓷工藝史上，此時的鮮紅釉、甜白釉和青花瓷器獨樹一幟，占有特殊地位，成為明清兩代的典型。
2、永樂瓷器的造型清芳、圓潤、靈巧。
3、永樂時胎土淘煉精細(xì)，胎體輕重適度，尤其以白砂底之細(xì)膩而著稱。
4、釉面肥厚，瑩潤平凈，無桔皮紋。臼釉器的口、底、邊角與釉薄處多歸白色或黃色，手聚處閃淺談和蝦青色。
5、青花器造型工整精致色調(diào)凝重古雅，絢麗鮮艷，體態(tài)優(yōu)美俊秀，用進(jìn)口“蘇泥勃青料”，燒造時有自然的暈散，形成濃重凝聚的結(jié)晶斑點，呈凸凹不平狀。
6、圓器中的口沿，以手試之有鋒利感。而后仿的口沿多圓潤，不見棱角。這種器口特點，是我們斷定年代初區(qū)分真?zhèn)蔚闹饕�依�?jù)之一。
7、琢器胎體接痕微露，不及元代與明初時期明顯。
8、常見器足有:里直外收式圈足、齊平式圈足、高深外撇式圈足，圈足露胎處多泛火石紅斑。盤碗類，器心多微下凹，器底外凸，呈塌底狀。
9、永樂時，開始書寫帝王年號款，均為四字篆書。

青花壓手杯（花心），明永樂，高4.9cm，口徑9.2cm，足徑3.9cm。

　　杯體如小碗狀，口微撇，折腰，豐底，圈足。內(nèi)外均繪青花紋飾。杯心有葵花一朵，花心署青花篆體 “永樂年制”四字款。外壁口沿下繪朵梅，腹部繪纏枝蓮紋。
　　壓手杯是明代永樂時期景德鎮(zhèn)御窯廠創(chuàng)制的新型瓷杯。此杯制作精細(xì)，形體古樸敦厚，青花色調(diào)深翠。
　　壓手杯的特點為胎體厚重，重心在杯的下部，口沿微微外撇，手握杯時，正壓合于手的虎口處，給人以沉重壓手之感，故有“壓手杯”之稱。明代永樂青花壓手杯是明代瓷器中能與文獻(xiàn)記載相互印證的一種實物，具有重要的研究價值。明人谷應(yīng)泰撰《博物要覽》一書中特別提到了這種杯：“若我永樂年造壓手杯，坦口，折腰，砂足滑底。中心畫有雙獅滾球，球內(nèi)”大明永樂年制“六字或四字篆書，細(xì)若米粒，此為上品；鴛鴦心者次之；花心者又其次也。杯外青花深翠，式樣精妙，傳世可久，價亦甚高。”在故宮博物院的藏品中，有雙獅繡球內(nèi)書年款和花心內(nèi)書年款的永樂青花壓手杯。另有杯心為鴛鴦臥蓮圖案者，系明萬歷時期仿制。此種品質(zhì)精良且?guī)в杏罉纺昕畹膲菏直�，�?jù)目前掌握的資料看，僅故宮博物院收藏有4件。 

宣德時期瓷器鑒定

1、永樂為明代瓷器的開創(chuàng)和發(fā)展時期，而宣德則為鼎盛時期。陶瓷界有青花首推宣德的說法。宣德青花以其胎土精細(xì)，釉汁均凈，造型工整，凝重渾厚，胎質(zhì)細(xì)膩，多細(xì)砂底，器形多樣，青花濃艷，紋樣優(yōu)美而久負(fù)盛名。琢器接口少見，胎體比永樂時厚重、堅致。
2、釉面特點為桔皮紋。青花器釉面，呈亮青，前期與后期釉面稍白，中期為青白色，釉面均很細(xì)潤。
3、青花用三種色料；①進(jìn)口蘇泥勃青料，②國產(chǎn)料，進(jìn)口和國產(chǎn)混合料。青花自然暈散，形成濃重的凝聚結(jié)晶斑，深入胎骨。宣德青花可謂青花之冠。
4、磯紅彩始于宣德，瓷釉為宣德創(chuàng)新品種之一，仿哥釉也是從宣德時開始的，黃釉是宣德時燒制成功的，青金蘭釉又稱“雪花蘭”或“灑蘭”，為宣德時景德鎮(zhèn)能工巧匠又一杰作。
5、紋飾一改永樂時的纖細(xì)風(fēng)格，顯得粗重豪放，筆法蒼勁。尤以龍紋猙獰兇猛之狀，可為明、清兩代之最。
6、宣德瓷器署有年款的，較永樂時顯著增多。一般為六字楷書款，亦有四字的，書寫部位不定，全身均可書寫，亦采用篆書。曾有宣德款識“滿器身”的說法。
7、彩瓷楷書寫“德”字無“心”上一橫，篆書寫“德”字，“心”上都有一橫。
8、器足、琢器多細(xì)砂底，無釉、無旋痕，泛有火石紅斑。盤心微有下凹。雍正仿斜坡盤底，于足脊處滾圓如“泥鍬背”狀。

明成化時期的瓷器鑒定方法
1、成化時期瓷器造型莊重圓潤，玲瓏俊秀，小件居多，俗稱“成化無大器”，但也不是絕對的。
2、胎質(zhì)純潔細(xì)潤，胎體輕薄，迎光透視呈牙白色或肉紅色，如脂似乳，瑩潤光潔。釉質(zhì)肥厚，光潔晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。
3、成化青花瓷器，以淡雅、沉靜的色調(diào)行于天下。但往往因釉質(zhì)肥厚，青花色淡，而有云遮霧障若隱若現(xiàn)的現(xiàn)象。尤以底足的青花款色調(diào)，表現(xiàn)的最為突出。青花色調(diào)濃重者，相近于宣德晚期，并和多數(shù)淺淡色調(diào)，同時并存。
4、斗彩為成化創(chuàng)新品種。
5、紋飾線條纖細(xì)，多用雙線勾勒填色法，填色較淡。只用平涂，只分濃談而不分陰陽，無渲染烘托。繪人物衣著，只繪單色外衣，無內(nèi)衣作襯托，故有成窯“一件衣”的說法。成化青花以淡雅著稱，用“平

等青料”取代“蘇泥勃青料”呈色穩(wěn)定，發(fā)色蘭中閃灰青，成化青花與弘治青花相類似，故有“成弘不分”的說法。
6、成化瓷器釉面，以細(xì)潤見著,俗謂“明看成化，清看雍正”。
7、成化器足，凡飾有青花雙邊線很規(guī)矩，緊靠圈足底部，而靠近足跟無釉處，那條圈線，顏色較深重，上面一條則顯清談。可用這一點來做鑒定參考依據(jù)。
8、瓷器款識字體，挺拔有力，如同出自一人之手。一般為“大明成化年制”，“大”字尖圓頭高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一橫不越刀。

明成化斗彩雞缸杯，高3.4cm，口徑8.3cm，足徑4.3cm。
　　杯敞口微撇，口下漸斂，平底，臥足。杯體小巧，輪廓線柔韌，直中隱曲，曲中顯直，呈現(xiàn)出端莊婉麗、清雅雋秀的風(fēng)韻。杯外壁飾子母雞兩群，間以湖石、月季與幽蘭，一派初春景象。足底邊一周無釉。底心青花雙方欄內(nèi)楷書“大明成化年制”雙行六字款。
　　此雞缸杯以新穎的造型、清新可人的裝飾、精致的工藝而歷受贊賞，堪稱明成化斗彩器之典型。其胎質(zhì)潔白細(xì)膩，薄輕透體，白釉柔和瑩潤，表里如一。杯壁飾圖與型體相配，疏朗而渾然有致。畫面設(shè)色有釉下青花及釉上鮮紅、葉綠、水綠、鵝黃、姜黃、黑等彩，運用了填彩、覆彩、染彩、點彩等技法，以青花勾線并平染湖石，以鮮紅覆花朵，水綠覆葉片，鵝黃、姜黃填涂小雞，又以紅彩點雞冠和羽翅，綠彩染坡地。施彩于濃淡之間，素雅、鮮麗兼而有之，收五代畫師黃荃花鳥畫的敷色之妙。整個畫面神采奕奕，盡寫生之趣。
　　此杯是明成化朝景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的宮廷用器，明清文獻(xiàn)多有所載，頗為名貴。明萬歷年間《神宗實錄》載“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬”，由于雞缸杯的名貴，引來仿制不息。清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光各代無不仿燒。康熙時仿品最佳，從造型到紋樣都貼近原作，鑒別時須從造型、胎釉、色彩及款識上仔細(xì)品察。

明正德時期的瓷器鑒定

1、正德時期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明顯。
2、此時正處于大明瓷由細(xì)致、薄胎向粗糙、厚重過渡的階段，因而粗細(xì)兼有。
3、釉面有白中閃青的特點。
4、圖案紋飾，多有表現(xiàn)回教、道教色彩的裝飾。青花器的繪畫，除沿用一筆勾勒點劃外，兼用雙線勾勒、填色平涂法。民窯器物，大多粗率豪放。
5、器足露胎處一般修切平齊，也有滾圓狀出現(xiàn)。較淺的器足多向里收斂，有跳刀旋痕和塌底現(xiàn)象。有的足心似乳狀突起，與明初的肚臍狀底足相似，民窯也是如此。
6、瓷器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。
7、正德以四字或六字楷書為主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和紅彩梵文書寫的款識。其特征是:“大”字橫短頭非高，“明”字日月平微腰，“正”字筆鋒三橫平，“德”字，心寬十字小，“年”字橫劃上最短，“制”字衣橫少越刀。

弘治時期瓷器的鑒定

1、瓷器胎質(zhì)與成化時相同，修胎規(guī)整纖巧。
2、釉面肥腴滋潤，潔白光亮(白色居多，也有的白中閃灰色)。
3、紋飾線條纖細(xì)、舒展，比成化時更為柔和透逸。
4、盤有塌底現(xiàn)象。由于器底整個收縮下凹，使器里圈足承托處微顯凸露。
5、圈足處理光滑圓潤，足墻比成化時略矮，內(nèi)墻直立，深淺不一。官窯盤碗之類和成化時基本一樣，亦有“器足雙邊線”的特征。
6、器足底釉面色調(diào)，由初期的白色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榛疑�，后期則為“亮青釉”。
7、款識雖沿用舊制，但字體趨于清秀，筆劃纖細(xì)柔和。以楷書為主，字體小而規(guī)整。有四字或六字兩行豎寫款。

嘉靖、隆慶時期瓷器的鑒定

明嘉靖時盛行在瓶、罐等器物上塑貼澀胎螭、獅、麒麟、魚等飾物。此瓶裝飾簡潔大氣，以白托紅，設(shè)色清奇。制作時，瓶體與螭龍分別成型，然后將螭龍生坯粘貼于瓶坯上，滿施白釉，再于螭龍上施銅紅釉，高溫?zé)�成后，白釉上紅螭凸起，效果神奇，頗富藝術(shù)感染力。

1、嘉靖胎質(zhì)不及前朝，器型多種多樣，有方形、棱形的造型。
2、琢器胎體厚重，接痕顯露。圓器多有隨底心下凹和塌陷。
3、一般器物釉面粗糙不平，官窯及民窯小件器物則細(xì)潤肥厚。往往見釉下的青花輪廊線有模糊不清及暈散的現(xiàn)象。
4、青花用回青料，有時加入石青，其色調(diào)呈特殊的紫蘭，青金蘭色，同時也有發(fā)淺淡黑灰色。
5、青花及白釉器物，常于口部涂刷醬黃釉，形成黃口之特征。
6、紋飾線條雖纖細(xì)清麗，畫風(fēng)多寫意卻顯得粗率，畫面多見道教色彩及吉祥祈福內(nèi)容。
7、器底施釉，多為亮青釉。
8、圓器圈足多向內(nèi)收斂，甚至有的可用手指掛起來。玲瓏薄胎器皿一般為滾圓矮淺窄小的圓足。
9、款識字體，筆劃較粗，均為楷書體。一般多于底足書寫六字雙行、帶有雙圈。“大”字的一拋一捺較平，“靖”字立部往上，“年”字一拋挨上點，“制”字衣橫少越刀。
10、隆慶時青花色調(diào)蘭中泛紫，濃重艷麗。在嘉靖、隆慶、萬歷三朝的青花中，以隆慶時青花呈色最佳。這點可作鑒定判別隆慶青花器的主要依據(jù)。
11、款識多寫“大明隆慶年造”，極少寫“制”字。隆慶時器物傳世不多。

青花芝桃仙鶴符箓紋盤，明嘉靖，高8.1cm，口徑57.5cm，足徑41.7cm。
　　盤敞口，淺弧腹，圈足。內(nèi)外以青花描繪仙鶴、蟠桃及靈芝紋。盤心青花雙圈內(nèi)書一符箓。素底無釉。外口沿下署青花楷書“大明嘉靖年制”六字橫排款。
　　此盤形體碩大，作工精細(xì)，為嘉靖官窯產(chǎn)品。青花呈色藍(lán)中泛紫，說明使用的是回青料。嘉靖皇帝信奉道教，因此嘉靖官窯瓷器上大量出現(xiàn)有關(guān)長生不老的題材，如靈芝、八卦、瓔珞、八仙、云鶴等。此盤就具有鮮明的時代特征。

萬歷時期瓷器的鑒定

1、萬歷瓷器，一般質(zhì)地粗松，胎體厚重，器身多變形不規(guī)。
2、青花色調(diào)，早中期呈蘭中泛紫，晚期為灰暗暈散，并開始采用淺描手法。
3、裝飾工藝技法，有樓雕、樓空、開光、暗刻等，青花中出現(xiàn)類似鐵線描的繪畫。此時繪畫風(fēng)格，繁縛麻密，幼稚滯拙，具有粗礦的民間藝術(shù)色彩。晚期畫面不考究，布局繁亂，比例失當(dāng)。
4、大器多粗砂底，也有個別平底或淺寬圈足，底部落款處常略微凹陷，并于中心施釉如臍。盤碗之類，足徑較闊，底部多施釉，無釉的砂底，可見明顯的放射狀跳刀痕與火石紅色，官窯圈足多處理為滾圃，民窯則多斜削，并出現(xiàn)了通常認(rèn)為是康熙時才有的那種斜削式拱壁底。
5、青花瓷器釉色:早期渾重艷麗，蘭中泛紫。中期蘭中閃灰，發(fā)色漸淺。晚期蘭色灰暗，多有暈散。

天啟、崇禎時期資器的鑒定

1、器型大多不規(guī)整。此時出現(xiàn)了日本風(fēng)格的造型。崇禎時，器型不規(guī)正的現(xiàn)象較天啟時更為突出，一般器物，胎體厚重，修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕，并且多有粘砂。
2、胎質(zhì)粗糙為多，淘煉不精。但小件器物仍很精細(xì)，并有萬歷遺風(fēng)。
3、釉面亮青程度明顯減弱，施釉稀薄。崇禎時，器口普遍施加黃色醬釉。
4、青花有四種不同色調(diào)，其中暈散和黑灰的與那種纖細(xì)輕淡的色調(diào)相差懸殊。崇禎時，青花色調(diào)的暈散和走釉現(xiàn)象比天啟時更甚。常使紋飾模糊不清，也有較鮮亮明快或類似天啟時談描色澤。
5、紋飾中多反映出日本風(fēng)格，如扇面紋、皮球花紋等。另外，明末清初時盛行的題詩聯(lián)句風(fēng)氣，在此時亦有表現(xiàn)。此時流行的豪放夸張的減筆寫意畫，與萬歷那種密麻零亂的紋飾構(gòu)圖，形成鮮明對比。
6、器足可見里收向心式的刮削痕和放射狀跳刀痕。也有的器足留有類似明初器底的小乳頭，此時底足不施釉的較多，但沾有砂粒。多為細(xì)潤白砂底足，足邊修切圓滑齊整，胎體裸露部分較多。形成了明末清初獨特的器足特征，并為斷代提供了依據(jù)。
7、天啟器物款識少。一般寫于器底。格式為“大明天啟年制”。崇禎時，從款識上看，有書官窯款識的，也有以隸書寫干支紀(jì)年款的，此外，還多見隨意亂寫的“宣德”、成化”、“嘉靖”等偽托前朝的年款。
明代瓷器的鑒別方法
首先，對明清瓷器的胎體有這么幾種說法：一是明代江西瓷器的胎體迎光透視，多顯肉紅色；明成化胎體透光顯牙白或粉白色；而清代及民國仿品則顯青白色。二是在強(qiáng)光下透視明代陶瓷可以看到胎釉是一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。

不管是迎光透視、強(qiáng)光下透視，還是在日光或燈光下映照，這里的關(guān)鍵是“光”是什么？怎么透視？開始益運居拿著明代瓷器在日光下映照，在日光燈下迎光照，在節(jié)能燈下透視，在白熾燈下迎光照，就是看不到粉紅、肉紅和蝦紅色，心里很納悶。后來，益運居突然醒悟，這里古人說的光有三種：一是燈，它不是電燈，而是燭燈、燭光；二是太陽、太陽光；三是燃燒的柴火，如灶堂里的火。你拿著明代的碗盒，點是蠟燭，湊近燭光看，胎體肯定多顯肉紅色；你拿著明代的碗盤，迎著通紅的太陽強(qiáng)光透視，胎體肯定顯肉紅色；你拿著明代的碗盤，迎著燃燒的柴火透視，胎體肯定呈粉紅、肉紅或蝦紅色。

其次，明代永樂宣德朝甜白釉，具有甜潤的白糖色澤。永樂年間以出產(chǎn)“甜白釉”而著名。怎樣理解這個“甜白”？益運居認(rèn)為甜潤的白糖色澤，瓷色甜凈，釉質(zhì)潔白，溫潤如玉，奶白，填白（可以填畫彩色的白瓷）。當(dāng)今有不少人理解“白糖”為現(xiàn)代生活中綿白糖、白砂糖的潔白色，但有一點不容忽視，現(xiàn)在的綿白糖和白砂糖產(chǎn)是近代工業(yè)機(jī)器提純的產(chǎn)品，潔白如雪。古時的麥芽糖、蔗糖色澤不是純白，而是帶一點淡黃色或白中帶淡青色。我想，明代永宣的“甜白釉”，應(yīng)和現(xiàn)在榨出的甘蔗水經(jīng)過沉淀后的色澤相近吧。至于明代白瓷發(fā)奶白色澤的，至少應(yīng)該是永宣以后的白瓷了。