故宮里收藏了很多豬的古董，材質(zhì)有陶器的、玉器的，不過一般都是明器，多少古代貴族陪葬品，但是這些古董仍然很漂亮，是難得的藝術(shù)品。
青玉玉豬
青玉玉豬，玉色略偏綠。圓雕臥伏豬形，表面以寬深陰刻線勾勒輪廓，具有典型的“漢八刀”加工特征。
玉豬是漢代具有特征性的殮玉，常見墓葬出土，通常成對(duì)握于死者手中，通體光素?zé)o紋，刀法簡潔、明快。漢代以后雖然少見，但死者手中握物的習(xí)俗一直流行。內(nèi)蒙古地區(qū)發(fā)現(xiàn)的陳國公主墓表明，在契丹人建立的遼代，陳國公主和駙馬入殮時(shí)分別手握琥珀龍、鳳或蓮魚雕件。玉豬在明代墓葬中亦偶有發(fā)現(xiàn)。這都表明死者手中握持物品習(xí)俗的源遠(yuǎn)流長，以及在古代各民族間的普遍流行。
青玉玉豬，漢，高2.9cm，長11.2cm，寬2.3cm。
玉豬
玉豬應(yīng)該是玉握，古人入葬時(shí)手中往往握有玉器，稱為玉握，象征握有財(cái)富。除使用玉豬外，有些墓葬中使用的玉握為璜或其它玉器。
兩件玉豬都是新疆玉，顏色不同，一件玉呈青綠色，另一件玉呈青白色。圓柱狀，底面較平，兩端略作切削以呈豬首及豬尾的外形，又以粗陰線界出眼、耳、四肢，雕琢簡練樸實(shí)。
這類玉豬在漢代墓葬中有較多的發(fā)現(xiàn)，一般都置于逝者手中，為喪葬使用的玉握。在漢代及稍后時(shí)代的喪葬禮俗中，玉豬的使用較為流行，其中的一些作品四肢直立，頭、臀部隆起，形象較為真實(shí)。
玉豬，漢，其一長11.2cm，高2.9cm，其一長11.7cm，高2.6cm。
陶胎黃釉臥豕
豬平臥于地，長吻前伸，雙目微閉，兩耳下垂，脊背上鬃毛高聳，短尾偏向右側(cè)，似正在酣睡，形態(tài)可愛。豬身黃釉剝落嚴(yán)重，露出陶胎。
唐代陶俑藝術(shù)的興盛，首先歸功于強(qiáng)盛的大一統(tǒng)帝國和繁榮昌盛的文化藝術(shù)。唐代的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國家安定而富足，使得人們在眾多領(lǐng)域都創(chuàng)造出輝煌的成績，陶俑藝術(shù)也不例外。唐代陶俑的風(fēng)格多種多樣，題材廣泛，形象各異，千姿百態(tài)。這件黃釉臥豬體態(tài)生動(dòng)，四腿作臥狀，背部拱起，頭部微向右偏，充分把豬慵懶的體態(tài)巧妙地表現(xiàn)出來。豬的嘴、鼻、眼刻畫簡潔，整體造型概括但又不失精妙，正迎合了唐代整體大氣而又不失精致的藝術(shù)風(fēng)格。即便從這樣一件普通的動(dòng)物題材作品上，也使我們體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代藝術(shù)特征和風(fēng)格。
陶豬，東漢，高7.5cm，長13cm。
陶豬站立狀，頭向前伸探，雙耳下垂。四肢短粗，膘肥體壯，臀部有一短尾。作品比較寫實(shí)，慵懶的神態(tài)表現(xiàn)得尤為突出。1951年河南省輝縣百泉出土。
陶胎黃釉臥豕，唐，長13cm、寬4.7cm、高6.2cm。
深黃釉臥豬
豬臥于地上，二目如閉非閉，似正在休息。長嘴前伸，露出獠牙，雙耳上豎，仿佛對(duì)四周的情況仍保持著高度的警惕性。造型生動(dòng)寫實(shí)，屬于在陶胎上直接施釉而成的釉陶豬。
隋代的陶匠塑造了這尊生動(dòng)的野豬形象，其應(yīng)當(dāng)屬于墓葬中家畜類的陪葬明器。
明器也稱“冥器”、“盟器”，是中國古代為隨葬而制造的器物。它包括各種禮器、日用器皿、兵器、工具等。始見于春秋戰(zhàn)國時(shí)代，沿襲至明清以后。其質(zhì)以陶、石、木、紙最為常見。
深黃釉臥豬，隋，長13.2cm、寬4.5cm、高4.5cm。
泥塑豬
清宮中的泥塑動(dòng)物玩具多數(shù)大小在10cm左右，對(duì)于孩童時(shí)期的小皇帝來說，以稚嫩的小手也可信手把玩。這些泥塑玩具可以陪伴小皇帝度過沒有家人陪伴的寂寞時(shí)光。這件泥塑豬形態(tài)逼真自然，造型憨態(tài)可掬，給小皇帝枯燥的宮廷生活帶去了些許的歡樂。
中國的泥塑雕塑玩具歷史悠久，它是伴隨著人類的陶土工藝發(fā)展起來的。泥玩具選用細(xì)膩有黏性的泥土為原料，經(jīng)過多種工序完成。一些泥塑玩具采用模制，并經(jīng)燒造而成。泥玩具純手工制作，成本低廉，在用于陳設(shè)擺放的同時(shí)，特別給孩童們帶來歡樂。
泥塑豬，清晚期，長7.5cm，高3.8cm。清故宮收藏。
豬雖然是中國古代最常見的動(dòng)物，雖然好吃懶惰，但是中國人非常喜歡豬，認(rèn)為豬比較有福氣，所以先人也把豬選做十二生肖之一。