黃楊木是產(chǎn)自我國南方的一種木料，其木質(zhì)柔韌細(xì)密，色澤淡黃無疵，細(xì)膩潤澤可與象牙媲美。黃楊木為常綠灌木，四時不凋，生長極為緩慢，傳說每年只長一寸，所以生長百年，直徑才加粗一尺，因此黃楊的木質(zhì)極其細(xì)膩，肉眼看不到棕眼。因?yàn)辄S楊木木質(zhì)堅(jiān)硬，不易開裂，因其難長，故無大料，所以即使在古代也沒有黃楊木家具，只是做為紫檀等紅木家具的點(diǎn)綴。黃楊木最好的是貴州的小葉黃楊，常用以制作中型文玩陳設(shè)、印章或鑲嵌等裝飾材料，其色彩艷麗，佳者色如蛋黃，與深色木材互相映襯，異常美觀。 而且黃楊木有輕微的香味，輕而淡雅可以驅(qū)蚊。
黃楊木的種類
貴州小葉黃楊
大葉黃楊
金邊黃楊
北海道黃楊
雀舌黃楊
黃楊木藝術(shù)品
黃楊木靈芝小盒，清雍正的黃楊木雕刻小盒，通高2.9cm，口徑7.4－5.7cm。故宮博物院收藏。
此盒蓋身相疊，雕作靈芝菌狀，盒體器壁甚薄，蓋身子母口相合。外底陰刻楷書“雍正年制”四字款識。
此作隨形雕刻，別致精巧，靈芝宛若天成，造型及工藝都較有時代特點(diǎn)，在存世不多的雍正時期黃楊木制品中是極為突出的一件。
黃楊木雕筆掭，清，高6.5cm，長8.7cm。清宮舊藏。
器形稍扁，圓雕折枝葉片一枚，兩側(cè)邊緣翻卷，一側(cè)鏤雕葉柄彎轉(zhuǎn)疊壓，一側(cè)浮雕小蟬伏于其上，玲瓏可愛，正面陰刻葉脈數(shù)條，背面則以淺浮雕棱線呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。器背面尚有陰刻楷書題銘：“以蟲鳴秋，何為寂寂，金風(fēng)其涼，獨(dú)解止息。”
筆掭雕刻圓潤輕巧，打磨光潔，有象牙般的肌理，刻畫物象生動自然，是用黃楊木雕塑文房器物中的佳品。
黃楊木雕臥牛，清，通高8cm，長12.3cm。
圓雕臥牛，四肢著地，顧盼回首，脊背高聳如瘤，肋骨嶙嶙。一小獸嬉戲于臥牛身畔，亦彎身回首，作親昵狀。二獸動勢互相呼應(yīng)，小獸戲臥牛之尾，牛尾則自然搭于小獸身上，愈顯聯(lián)系之密，構(gòu)圖之巧。作者對臥牛頜下之褶皺及壓于腹底的后肢只作象征性表現(xiàn)，而對尾鬃則刻劃精細(xì)。雕刻繁簡得宜，匠意高超。更可關(guān)注的是，二獸貌相高古，似加入了一些想象成分，非一般田間俗物可比。臥牛凸睛闊口，鼻翼賁張，角彎如月；小獸身健骨清，造型奇特，耐人尋味。
臥牛背后有二嵌孔，依二獸神態(tài)及組合關(guān)系，原件背上似應(yīng)還有一小獸，現(xiàn)或已失。
此作雖是小品，卻搖曳多姿，布局精當(dāng)，刀法嫻熟，是傳世黃楊木作品中較為突出者。
黃楊木嵌金蝠珠石如意，長49cm。
此如意是雕鏤點(diǎn)嵌相結(jié)合的一件作品，通體鵝黃色。如意柄鏤雕作纏繞的枝干狀，奇巧玲瓏，如不事刀工天然而成。在如意首上嵌有粉碧璽花、碧玉葉、白玉果的桃枝，愈增其富麗。最引人注目的是在花枝間點(diǎn)綴著5只金蝙蝠，蝙蝠或以紅寶石作身，或以大珍珠為體，金翅之上還嵌有小紅寶石。寓“天賜五福”之意。此物艷麗奇巧，令人愛不釋手。
黃楊木雕蓮花如意，長32.8cm。
黃楊木如意柄雕作四莖扭纏狀，如意首則由荷花與荷葉與一小荷苞組成，雕刻精美，木雕圖案寓意為“和和美美”，應(yīng)是婚慶所用之物。黃楊木如意色澤淡黃無疵，細(xì)膩潤澤可與象牙媲美。清代地方官員進(jìn)貢的木雕如意中，黃楊木如意是必不可少的。而此柄黃楊木如意不僅材質(zhì)細(xì)膩，造型更精巧逼真，宛然一朵蓮花臨風(fēng)綻放，為清木雕如意中的珍品。
黃楊木雕達(dá)摩立像，高19.8cm。
雕像立式，高鼻深目，隆顙虬髯，造型為傳統(tǒng)的羅漢式。面目似胡人，而衣飾則純?yōu)闈h人裝束。左手捧蝠，凝神回首，衣袂鼓蕩。
達(dá)摩是中國佛教史上的重要人物，也是造型藝術(shù)中常見的形象。此像線條流暢，雖略嫌仔細(xì)，仍不失為有特點(diǎn)的作品。
黃楊木雕觀音，明末，高23.5cm，底徑6.1－5cm。
觀音長身玉立，赤足，身披天衣，高挽發(fā)髻，胸垂瓔珞，右手捧經(jīng)卷，左手?jǐn)n衣角，身形微側(cè)轉(zhuǎn)，衣袂輕揚(yáng)，于不經(jīng)意間顯露出神采。其面容安詳，微合雙目，如入物我兩忘之境，澄明一片。人物肌圓骨潤，體態(tài)呈“S”型，莊嚴(yán)中不失女性的嫵媚。衣紋的處理繁復(fù)而華麗，將衣衫的質(zhì)地、垂感等都很好地表現(xiàn)出來，成為此雕像中最精彩的部分。
黃楊木圓雕李鐵拐像，通高35.7cm。
此像立姿，肩系葫蘆，身著破衣，圍百結(jié)葉裙，瘦骨嶙峋，虬髯連鬢，赤雙足，一腿跛起，一腿直立，右腋下架有一拐，左臂抬起，手捏一只蜘蛛，在后衣裙下方刻有陰紋“至正二年制”隸書款。
李鐵拐是民間傳說的八仙之一。元代以后，對八仙的各種傳說愈趨離奇，以八仙為題材的各種雕刻在工藝美術(shù)創(chuàng)作中也十分眾多。
這種繞腰絡(luò)腋、橫巾右袒、下體著短裙、外表注重肌肉的表現(xiàn)和偏重衣紋雕刻的鍵陀羅式藝術(shù)風(fēng)格在唐代石刻中非常流行。光禿的前額凸起的形象也正是宋元時期雕刻和繪畫中羅漢的主要特點(diǎn)。而明清時期用各種質(zhì)地材料雕刻的李鐵拐更是形態(tài)各異。此作品的作者以圓雕技法，以無須羅漢為本刻制出李鐵拐像，同時也注意到了人物形象比例上的準(zhǔn)確和肌肉的質(zhì)感，對李鐵拐的神情刻畫極其細(xì)膩。雖然是相貌清癯窮困潦倒的乞丐外形，卻絲毫不掩其仙風(fēng)道骨，尤其是瞇起的雙眼帶動了面部肌肉，表現(xiàn)出悲天憫人、超然物外的氣概。刀法上舒暢健朗，鐫刻技巧極精湛，為我們研究元代的小型木雕技術(shù)提供了重要的資料。